พระคุณท่านอโศก พุทธศาสนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 7

ออสเตรเลียนแคพิทอลเทอร์ริทอรี (Australian Capital Territory) ศาสนา 2529 2534 2539 2544 %ประชากร %ที่เพิ่มขึ้น คริสเตียน 11,381,900 12,465,644 12,582,764 12,764,341 68% 1.5% พุทธศาสนา 80,387 ฮินดู อิสล

ข้อมูลเกี่ยวกับการเติบโตของพุทธศาสนาในออสเตรเลีย ออสเตรเลียนแคพิทอลเทอร์ริทอรีเป็นสถานที่ที่พุทธศาสนิกชนมีจำนวนเพิ่มขึ้นตามแนวโน้มการเติบโตอย่างรวดเร็ว แม้จะยังน้อยเมื่อเทียบกับศาสนาอื่นๆ การเปิดเผยตั

แด่... สร้างบารมี ๒ สอบตกเสียอีก พอโยมพ่อเอ็ดบ้าง เงี่ยนบ้างก็ให้ สัญญากับท่านว่า ไม่เป็นไรพ่อ ผมจะแก้ตัวใหม่ แล้ว ก็เอาที่ ๑ ประจำห้องมาฝากพ่อได้ แต่ว่าพ่ออย่าเผลอ นะ ไม่อย่างนั้นเดี๋ยวสอบตกอีก ต่อมา

เนื้อเรื่องพูดถึงความคิดของโยมพ่อเกี่ยวกับบุญและบาปในพระพุทธศาสนา รวมถึงการสอบที่เป็นเครื่องวัดความสำเร็จในชีวิต ซึ่งแม้พ่อจะสอบได้ที่หนึ่ง แต่ชีวิตยังคงเป็นชาวไร่โดยไม่สามารถเปลี่ยนแปลงสถานภาพได้ แตก

ทาน - บุญ ๑๙. เลือกพระใส่บาตร การใส่บาตร ถ้ามีความคิดว่าใส่ให้กับพระองค์ไหนก็เหมือน กัน เพราะถือว่าผ้าเหลืองเป็นสัญลักษณ์ของพระ พุทธศาสนา ความคิดนี้ผิดถูกอย่างไรครับ ? เรื่องนี้ก็ไม่ผิด ตามสะดวก แต่ว่

การใส่บาตรมีความสำคัญต่อการสร้างบุญ ในการทำทานนี้ควรพิจารณา 4 ประการ ได้แก่ วัตถุบริสุทธิ์, เจตนาบริสุทธิ์, ผู้ให้บริสุทธิ์ และผู้รับบริสุทธิ์ โดยเฉพาะผู้รับถ้าปฏิบัติตามพระธรรมวินัยจะช่วยเพิ่มบุญให้ก

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม หมอกเพลิงแล้วเย็นลง จนกลับไปเป็นหมอกเพลิงอีกครั้งหนึ่ง ท่าน เรียกว่ากัปหนึ่ง ถามว่ากัปหนึ่งกี่ปี? ตอบว่าอย่าไปนับเลย นานมาก แต่พระ สัมมาสัมพุทธเจ้า ได้อุปมาไว้อย่างนี้ สมมติว่าม

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกัปหนึ่งตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยใช้ภาพอุปมาเกี่ยวกับภูเขาที่สึกไปเรื่อยๆ ผ่านช่วงเวลานาน ๑ กัป ซึ่งเหลือเชื่อว่าเป็นเวลานับพันปี ยกตัวอย่างการบำเพ็ญบารมีของพระโ

การครองตน ๓๐. ภัยของพระศาสนา หลวงพ่อคิดว่า อะไรเป็นสาเหตุสำคัญที่ทำให้พระพุทธศาสนา เสื่อมครับ ? พระพุทธศาสนาไม่มีวันเสื่อม มีแต่คนเรานี่แหละที่เสื่อม จากพระพุทธศาสนา พาลภายใน สาเหตุสำคัญ ที่ทำให้เสื่อ

หลวงพ่อเสนอว่า พระพุทธศาสนาไม่มีวันเสื่อม แต่ผู้คนที่เสื่อมจากพระพุทธศาสนามีอยู่ในสองประเภท คือ พาลภายนอกที่ทำลายพระพุทธศาสนา และพาลภายในที่ไม่เคารพในพระธรรมและพระสงฆ์ ทำให้ไม่เห็นคุณค่าของพระพุทธศาสน

สาเหตุสำคัญ ที่ทำให้เสื่อมก็คือ “คนพาล” ทั้งพาลภายนอกและ พาลภายใน a) พาลภายนอก ได้แก่ คนที่ไม่ได้นับถือพระพุทธศาสนา เขา จะนับถือศาสนาอื่นหรือไม่ก็ตาม แต่เขามีจิตมุ่งร้ายคอยจ้องทำลาย พระพุทธศาสนา ในยาม

เนื้อหานี้พูดถึงสาเหตุที่ทำให้พระพุทธศาสนาเสื่อม ซึ่งประกอบด้วยคนพาลภายนอกที่มุ่งร้ายและคนพาลภายในที่ไม่มีความเคารพในศาสนา ทั้งนี้ยังเสนอคุณสมบัติของชาวพุทธที่แท้จริง เช่น ศรัทธาในพระพุทธเจ้า การรักษา

บทที่ ๙ ประชาชนไม่รู้จักมาตรฐานของคนดี ขาดคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ ปัญหาด้านการเมือง ปัญหาด้านสังคมและเศรษฐกิจ ๑. ประชาชนขาดวิสัยทัศน์ ๑. ปัญหาพ่อแม่เลี้ยงลูก ในการเลือกคนดีมาเป็น ผู้แทนและผู้นำ

บทที่ ๙ วิเคราะห์ปัญหาที่ประเทศไทยกำลังเผชิญ โดยเฉพาะปัญหาการขาดคุณธรรมในผู้แทนทางการเมือง และผลกระทบต่างๆ เช่น การว่างงาน วิกฤตครอบครัว และการคอรัปชั่น นอกจากนี้ยังระบุถึงลักษณะนิสัยที่ขัดขวางความก้า

. • ปรารภปฐมเหตุ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ตลอดเวลากว่า ๒๐ ปี ที่หลวงพ่อได้พยายามทำหน้าที่เป็น กัลยาณมิตรให้แก่เพื่อนร่วมทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ก็มักจะมี บุคคลหลากหลายฐานะและอาชีพ มาเยี่ยมเยือนสนทนาแลกเปลี

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติได้ถูกสร้างขึ้นจากการสนทนาและแลกเปลี่ยนประสบการณ์ของหลวงพ่อกับผู้คนจากหลากหลายฐานะ ตั้งแต่เพื่อนร่วมศึกษา ครูอาจารย์ ข้าราชการ นักธุรกิจ และผู้ที่กลับมาเยี่ยมบ้าน โดยทุกคนมีความรักแ

๑๔ . คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ วิธีแก้ปัญหาให้ชาติ วิธีแก้ปัญหาให้สำเร็จต้องแก้ที่ต้นเหตุ นี่เป็นหลักพระ พุทธศาสนา เมื่อเราได้ทราบถึงเหตุแห่งปัญหาของชาติอย่างชัดเจนแล้ว ว่า เรามีรัฐบาลไม่ดี มีนักการเมืองเป็

คัมภีร์นี้เสนอวิธีการแก้ปัญหาชาติด้วยการมองถึงต้นเหตุของปัญหา โดยเน้นการเลือกนักการเมืองที่ดีเพื่อป้องกันไม่ให้คนพาลเข้ามาทำงานในรัฐบาล ข้อผิดพลาดในการเลือกตั้งในอดีตต้องถือเป็นบทเรียนที่ควรปรับปรุง ซ

นับแต่พระเจ้าพิมพิสารทรงบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน เป็นต้นมา ความกระหายอำนาจก็ลบเลือนไปจากพระทัยของ พระองค์ทรงยุติสงครามนองเลือดทั้งปวงหันมาดำเนินกุศโลบาย ใหม่ โดยใช้ธรรมเป็นเครื่องผูกไมตรี ดังเช่น ทรงแจ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าพิมพิสารที่ทรงบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบันและได้เปลี่ยนแปลงการปกครองโดยใช้ธรรมในการสร้างไมตรี ทำให้แคว้นมคธมีความสงบสุขและรุ่งเรืองในด้านศาสนานอกจากนี้ยังมีการส่งเสริมวัดเวฬุวันมหาวิ

สับสนกันอยู่ จึงเอาธรรม ๒ ข้อนี้ไปรวมกัน คือ ชอบพูดว่า “สันโดษมักน้อย” เลยทำให้เป็นที่เข้าใจกันโดยทั่วไปว่า สันโดษ คือความมักน้อย เกิดความเข้าใจว่า ธรรมข้อนี้สอนให้คนเรา อยากมีอะไรน้อย ๆ และยินดีตามที

บทความนี้ชี้แจงความหมายของสันโดษและอัปปิจฉาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าสันโดษคือความยินดีในการมีสิ่งต่าง ๆ ที่ตนมี และอัปปิจฉาคือความมักน้อย ผู้ที่มีความพอใจในของที่ตนมีเป็นผู้มีสันโดษ ทั้งนี้ยังกล่าวถ

ผืนเดียวให้เขาไป เย็นวันนั้นหลวงปู่ถามว่า “ใครไม่มีผ้าห่มบ้างวะ” แล้วท่านก็ส่งผ้าห่มมาให้ 1 ผืน ผ่านมาทางช่องส่งของเล็กๆ ของโรงงานทำวิชชา อีกคราวหนึ่ง เป็นเรื่องของสามเณรทวนชัย ซึ่งมีจีวรอยู่ผืนเดียว

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับหลวงปู่ที่มีความนอบน้อมและให้เกียรติกับพระผู้ใหญ่ รวมถึงการเผยแผ่วิชชาธรรมกายไปทั่วโลก ท่านได้ส่งพระภิกษุและอุบาสิกาที่บรรลุวิชชาธรรมกายไปสอนเพื่อให้ชาวโลกเข้าถึงพระธรรมกาย และเชื่

ที่ระลึกงานอุปสมบทอุทิศชีวิต ๔๑ - ประสบการณ์การทํางาน พี่เลี้ยงอบรมสามเณรใหม่ - คณะกรรมการ ศูนย์พัฒนาการ เลขานุการ ศูนย์นราภิวัฒน์ พี่เลี้ยงอบรมสามเณรภาคฤดูร้อน จ. ภูเก็ต เป้าหมายชีวิต เปรียญธรรม ๙ ปร

เนื้อหานี้เล่าถึงประสบการณ์การอบรมสามเณรใหม่ และความสำคัญของการบวชในพระพุทธศาสนา เช่น การได้อานิสงส์จากการบวชและการทำบุญ การเรียนรู้แนวทางการทำโปรเจคต่างๆ สำหรับสามเณร ทั้งยังมีการพูดถึงคติธรรมในการปร

๑๕๗ สุญญาการ์ ปริฏฐิสฺส อมานุสี รติ โหติ ยโต ยโต สมุมสติ ลภติ ปีติปาโมชฺช์ ตตฺรายมาที ภวติ สนฺตจิตฺตสฺส ภิกขุโน สมฺมา ธมฺนํ วิปสฺสโต. ขนฺธานํ อุทยพฺพย์ อมตนต์ วิชานต์. อิธ ปญฺญสฺส ภิกฺขุโน อินฺทฺริยคุ

ในบทนี้นำเสนอแนวทางการปฏิบัติของภิกษุให้เข้าถึงพระนิพพาน โดยกล่าวถึงการฝึกสมาธิ การสร้างความสงบในจิตใจ และการละจากกิเลสต่างๆ ภิกษุควรมีเมตตาต่อเพื่อนร่วมทาง และพัฒนาคุณธรรมในตนเองเพื่อเข้าถึงความสุขอั

๑๕๗ สุญญาการ์ ปริฏฐิสฺส อมานุสี รติ โหติ ยโต ยโต สมุมสติ ลภติ ปีติปาโมชฺช์ ตตฺรายมาที ภวติ สนฺตจิตฺตสฺส ภิกขุโน สมฺมา ธมฺนํ วิปสฺสโต. ขนฺธานํ อุทยพฺพย์ อมตนต์ วิชานต์. อิธ ปญฺญสฺส ภิกฺขุโน อินฺทฺริยคุ

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการที่ภิกษุสามารถบรรลุถึงความสงบและการรู้แจ้งในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการมีเมตตาและการลดละราคะและโทสะ ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงสันติสุขและนิพพาน การปฏิบัติตามหลักธรรม ๕ มีความสำคัญในกา

บวช ๒ ชั้น โอวาทพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ลูก ๆ สามเณรทุกรูปที่จะบวชในคราวนี้ ให้ตระหนักไว้ในใจว่า เราจะต้อง เป็น พระแท้ และการบวชครั้งนี้ให้ตั้งใจที่จะบวชให้ได้ทั้ง ๒ ชั้น คือ

การบวช ๒ ชั้นเป็นความสำคัญเพื่อสร้างบุญในแนวทางพุทธศาสนา โดยมีแนวทางการบวชที่สร้างความเข้มแข็งทั้งภายในและภายนอก ผู้ที่บวชมีบุญมาก โดยเฉพาะผู้มาจากตระกูลที่ประสบความสำเร็จ ซึ่งจะทำให้พวกเขาเข้าถึงพระร

ในขณะที่ภรรยาเก่าและลูกชายของท่าน ตอนแรกยังไม่ศรัทธาในพระ พุทธศาสนา ต่อมาเกิดศรัทธาจึงตามมาบวช ภรรยาเก่าปฏิบัติธรรมจนกระทั่งบรรลุ ธรรมเป็นพระอรหันต์เถรี ส่วนลูกชายได้เป็นพระอรหันต์ ทั้งสองท่าน สามารถ

เนื้อหาเสนอเรื่องราวการสร้างบารมีของภรรยาเก่าและลูกชายที่เริ่มมีศรัทธาในพระพุทธศาสนาและได้บวชจนบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ ภายหลังการดำเนินชีวิตที่แสวงหาความรู้และประชุมการศึกษาทั้งในประเทศและต่างประเทศ ห

60.20 60-70 60.10 600 60 60 60 60.000 ความคิดของหยดนํ้า สามเณรทุกรูป ต่างได้รับบทฝึก ได้ฝึกตัว ตั้งแต่ได้มาเป็นสามเณรที่นี่ ไม่ว่าจะมาตั้งแต่อายุเท่าไร แต่ช่วงสุดท้ายของการเป็นสามเณร คือ ต้องเป็น สามเ

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเตรียมตัวและเตรียมใจสำหรับสามเณรที่ต้องการบวชเป็นพระภิกษุ โดยเน้นว่าการบวชไม่ใช่เรื่องยาก แต่การเป็นพระที่ดีต้องมีการพัฒนาตนเองทั้งด้านความคิดและการกระทำ ต้องมีการปรับปร

พิมพ์ครั้งที่ 1 วันวิสาขบูชา 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2553 จํานวนพิมพ์ 25,000 เล่ม ลิขสิทธิ์ มูลนิธิธรรมกาย อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี 12120 พิมพ์ที่ บริษัท รุ่งศิลป์การพิมพ์ (1977) จำกัด ข้อมูลทางบรรณานุกรมของสำนั

หนังสือ "สุขแบบพระ Vol.1" นำเสนอวิธีการปฏิบัติธรรมที่ช่วยสร้างความสุข โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับเทคนิคการทำสมาธิและการมองมนุษย์ในแง่ศาสนา ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในศาสนาพุทธและการเข้าถึงความสงบภายในตัวเอง

พิมพ์ครั้งที่ 1 วันวิสาขบูชา 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2553 จํานวนพิมพ์ 25,000 เล่ม ลิขสิทธิ์ มูลนิธิธรรมกาย อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี 12120 พิมพ์ที่ บริษัท รุ่งศิลป์การพิมพ์ (1977) จำกัด ข้อมูลทางบรรณานุกรมของสำนั

หนังสือ 'สุขแบบพระ Vol.1' โดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) เผยแพร่โดยมูลนิธิธรรมกายในปี 2553 มีการเน้นการปฏิบัติธรรมและการฝึกสมาธิ หนังสือเล่มนี้มีเนื้อหาที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวทางในการสร้